有四种人不适合考研,有四种人不适合考研 原因有哪些
导语:“四种人不去上坟,上了伤心又伤神”,是指哪四种人?能相信吗?
上坟,是孝文化的一种表现。正所谓:“百善孝当先”,逢年过节的时候,全家人都会带着一颗虔诚而感恩的心,去祭拜先祖,这种举动已传承了上千年。
但老祖宗又有教导:“四种人不去上坟”,这里面是有讲究的,如果不听劝告,那么得到的结局便是:“上了伤心又伤神”。
这句俗语字面上表达的含义十分简单,就是给出了一个忠告:奉劝“四种人”不要去上坟,不然会给家人和自己带来身体和精神上的折磨。
那么问题来了,老祖宗究竟说的是哪四种人不能去上坟呢?其中的原因又是什么呢?接下来我们就带着这些问题,一起来做更加详细的探究吧。
第一,年纪过了70岁的老人,不去上坟。对于“老人”的定义,是以60岁作为分界线的。
在老祖宗看来,结合“天干地支”和“五行学说”来推算,人这一生中,60年为一个轮回,也就是“60一甲子”。
生命走过了风风雨雨60年光景,才能称得上是“老者”,也才有资格过寿,低于60岁的人,只能每年过生日。
而到了70岁的年纪,在家中已经算得上的活着的“先祖”了,对于子孙后代而言,把活着的老人照顾好,比上坟的责任更加重大。
70岁的老人,因为年纪太大,身体各项机能开始退化,加之多少会有各种疾病在身,需要的是静养和善待。
无论是在农村,还是城市,坟地都是比较偏远的,用跋山涉水去上坟,一点也不夸张。
对于老人而言,去上坟身体根本吃不消,再加上坟地阴气重,对于老人的健康而言,是十分不利的。如果在途中发生意外,一家人真的就伤心又伤神了。
就算顺利达到目的,老人看着墓中的人,思绪万千,情绪激动,也对身体健康是十分不利的。综合起来,就连老祖宗都劝诫,上了年纪的人,就不要再去上坟了,只要心中有诚意,就足够了。
第二,还在生病中的人,不去上坟。生病的人,内心十分敏感,他们在与病魔对抗的过程中,对生命的意义会有更加深刻的认知。
基于此,去上坟的话,一是身体吃不消,因为病未痊愈。二是精神上受不了,因为太过于激动的情绪会不仅会加重病情,还会让精神崩溃。
为了身体健康,老祖宗也劝诫:病未痊愈的人,也是不建议去上坟的。换个角度想,先祖也不希望自己的后人被病魔缠身,这样去见先祖,只会让他们寝食难安,也就失去了上坟的意义了。
第三,家中的女婿,不去上坟。这是部分地方的一种习俗,也是老旧思想的一种具象表现。
在老祖宗的认知中,觉得女儿是“嫁出去的人,泼出去的水”,嫁出去了,也就不是自己家的人了,更何况女婿还是外姓人,这样就更谈不上“亲”了。
所以,在上坟这样的大事面前,是不允许女婿上坟的。因为这样会让邻居们觉得,家中后继无人了,是要“绝户”了。
凡事无绝对,只要女婿是上门的,则可以去上坟,因为生下来的子女,是跟着娘家人姓的。
当然,随着时代的进步,社会的发展,这样的陋习已经没有了。都说:“女婿半个儿”,不是一家人,不会进一家门。
上坟,是孝道的体现,是亲情的汇聚,只有一家人相亲相爱,和谐共处,家庭的发展才能朝着更加美好的方向发展。
第四,怀有身孕的人,不去上坟。这个道理很简单,孕妇本来就行动不便,要跋山涉水去上坟,本来就有很多难以预见的意外情况。
再加上老祖宗认为孕妇去上坟,对胎儿是不利的,基于对健康着想,以及老旧思想的尊重,孕妇是不建议去上坟的。
结语
对于俗语“四种人不去上坟,上了伤心又伤神”中提到的“四种人”不去上坟,除了“女婿不上坟”,完全没有意义之外,老人,病人,孕妇,不去上坟,是很有借鉴价值的,也是可以相信的。
上坟,本来是传统美德的传承,是孝文化的体现,带着真诚和感恩之心去祭奠先祖。
希望展示给先祖看到的,一定是家庭欣欣向荣的局面,而不是带着安全隐患,一副颓势去叩拜先祖,从某种意义上来说,这本身就有不孝的成分在里面了,您觉得呢?
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